做学问也需要休养生息
安息日是怎么来的呢？据《圣经•创世记》上讲，上帝用6天时间创造了天地万物，第一日上帝创造光区分昼夜，第二日造出穹苍，第三日创造出海陆及草木，第四日造出日月星辰，第五日创造鱼、鸟和各种动物，在创造完天地万物以后，到了第六日神才照着他的形象造人。上帝创造的第七日，是赐福的日子。《出埃及记》说：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华神当守的安息日。”与安息日相对应的是大地的安息年，在《利未记》中，上帝对摩西说：“六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息……不可耕种田地。”
世间万物都需要休养生息。江河通过恢复养护得以休养生息，牧场通过划区轮牧得以休养生息，渔场通过伏季休渔得以休养生息。人类也一样，不仅每天需要休息，每周需要休息，每年需要休息，每隔数年都需要休息。休息不仅可以使人得到身体调理，更可使生态系统得到休整，只有当人的休养生息与自然大地的休养生息达到和谐平衡时，人类才能得到长期的、可持续的生存和发展。
还有，我特别羡慕欧美一种让做学问的人休养生息的学术假制度，学术假英文叫sabbatical，它根据安息日（Sabbath）引申而来，就是每隔7年有一个学术假。原来做学问也需要休养生息。
on 01月 10th, 2010 at 01:12
休假的日子还常常给人以灵感和启迪。
记得读过一本大前研一的《OFF学》，就是教人如何积极地休假。
on 01月 10th, 2010 at 08:55
此前多听到是要“充电”，一种积极进取观。而此文提出“静养”，更多是缓冲、反刍、深化的新观点。它给我的启发是可持续发展在社会科学智力研究领域的“拓展”：经济发展从“又快又好”到“又好又快”；社会进步中提出“发展不能以扩大社会矛盾为代价，不能以牺牲环境和浪费资源为代价，必须以共同富裕为目标，必须以逐步缩小城乡差别、地区差别、贫富差别为目标，必须以提高人民群众的福祉和幸福感为目标，这是以人为本的科学发展观的真髓，是新时期群众观点在发展中的体现（中共上海九届市委十次全会市委书记俞正声同志的发言）”；科技创新（自然科学）也必然需要遵循规律，否则还会重蹈前苏联1960年P-16导弹爆炸、韩国黄禹锡克隆造假、陈进汉芯门等事件的覆辙。同样，社会科学智力研究领域也需要“走走停停”，否则硬上弓、上硬弓的结果只能是东拼西接、炒炒冷饭、陈词滥调而已，离江郎才尽不远矣。谢谢博主启发。
on 01月 11th, 2010 at 09:26
可能更多的是沉淀和一个整理的工作吧，我觉得
on 03月 16th, 2010 at 13:46
让做学问的人休养生息的学术假制度——科学的科学。