这些天老有人问我，你一直说世博会的国外馆都很精彩，那我们与它们之间的差距到底在哪里呢？
这不是一两句话就能说清楚的。其实从建筑或硬件上我们并不输给人家，我觉得最大的差距还是在理念上。比如，丹麦把展馆做成了一个自行车馆，国内很多人肯定搞不懂了，为什么不展示高新技术呢？在丹麦，低碳生活已经深入人心，自动车本位的交通方式已经改变，人们以骑自行车为荣，所以他们要把影响未来城市生活的观念展示出来。这就是价值观的差异。在这方面我们确实比不上人家。
有一次参加政协视察活动，我看到新建的游艇码头大厅灯火通明，灯管一个挨着一个，看上去很奢华，但我不知道这里的领导是怎么想的。我的感觉是，这里的人是想显示一下我们这里是多么的现代化，所以特意把所有的灯都打开了。这就是价值观的不同。就像你会认为丹麦人买不起轿车一样愚蠢。所以，我们应该乘这次办世博会的机会好好向人家学习。
当官有什么好处？我到现在还没有整明白。有一次，朋友找我要免除借书逾期的押金，我跟他说我有难处，因为我实在难以批这个条子，我告诉他批这个条子的代价是很大的。他说我不够朋友，就走了。这只是很小的事情，我最怕的是找我解决亲属或朋友的工作。我最近压下了很多领导或朋友的条子。
有人说官就是资源，当了官就拥有了资源，拥有了权利。如果真是这样的话，我情愿不要这个官。我现在想得更多的是，如何自我减少当官的资源和权利。最好的办法是民主管理或透明管理，让员工参与到管理和决策中来。
春节长假很快就要过去了。这几天，除了看望老人和走走亲戚外，写了两篇文章和一篇论坛发言稿，参加了一次老青联组织的活动，并作了简短的发言。还有，短信发了近三百封，我这次没有主动地发，总担心贺年卡都发过了，再麻烦别人不好，但收到短信感到很亲切，所以每一封短信都认真地回复了。
总体上年过得还是很充实的。乘还有些空隙，我抓紧看了两本书：《世界语言简史》和《世界消失的民族》。
《世界语言简史》是德国人施杜里希写的，有点重欧洲、重德国的味道。这本书大概是给语言学的学生或德国人看的，没有基本的语言学常识是很难入门的，而且读起来需要前后反复参照，否则就看不明白。说重欧洲是因为书的五分之四的篇幅是讲印度-日耳曼语系，说重德国是因为德国人把印欧语系说成印度-日耳曼语系，而且举的例子都是面向德语读者的。施杜里希说的也许有道理，因为印欧语言中，最东部的阿萨姆语是一种印度语言，而最西部的冰岛语是一种日耳曼语言。至少这本书给了我们一条清晰的脉络，解释了为什么梵语与欧洲的拉丁语、希腊语之间有广泛相似性的道理。比较突出的是，梵语与希腊语和拉丁语之间，无论是在动词词根还是在语法形式方面都很相似。
由于对语言学了解不深，很多都是看个大概，但这本书解了一些谜，比如说“凯撒”的发音，我一直没有搞懂，为什么英语中发['si:zə] 而不是['kei:zə] 呢？原来古罗马时代是念“k”的，中文就翻译成“凯”。德文的“皇帝”这个词是从拉丁语来的，所以成了“kaiser”。施杜里希认为“k”音是在某个时候弱化成咝嚓音的，那么是什么时候呢？他也不清楚，因为没有足够的依据。
另一本书是《世界消失的民族》，是中国人写的，比较符合中国人阅读的习惯，了解了苏美尔人、阿卡德人、赫梯人、埃兰人、玛雅人是如何消失的。
昨天晚上看电视，节目里有四对上海地方演员的夫妻，主题很好，表现夫妻恩爱。但其中有一位演员的妻子说到节电窍门的时候，大家都说她太节约，形成给她做思想工作的氛围气，什么现在生活都很好啦，什么要对得起自己啦，好象她做错了什么似的。有的演员还说自己热水器从来都不关，显示自己大方得很。
前几天上海来了后街男孩。他们建议上海观众坐公交车或地铁来看节目，说是提倡低碳生活。同样是文艺工作者，差距怎么这么大呢？昨天的节目看了很感到伤心。有人说我们现在富了，应该理直气壮地过好日子了。可人家也富啊，为什么会有这么大的不同呢？
我最近写了一本书，讲得是各国世博会的看点以及中国与国外在展示上的差距。实际上，最大的差距不在展示形式上，从昨天的节目与后街男孩生活观念的差距就不难看出思想理念上的差距了。这台节目让很多家长和老师的工作都前功尽弃了，因为电视宣扬的导向作用是很强大的。
《上海世博会看点》以普及上海世博会为宗旨，从世博会三大主体活动——展馆、论坛和娱乐活动中，精选出70多个富有特色的展馆或项目，并结合上海世博会“城市，让生活更美好”的主题，通俗易懂、图文并茂地逐一介绍和分析各展馆或项目的突出亮点和精彩内容。本书由上海世博会主题演绎顾问吴建中撰写，上海大学出版社出版。
ISBN978-7-81118-583-6/G.533。18元。
当上海世博会各国展馆开始一个个揭开面纱的时候，我们与他们之间的差距也逐渐地反映出来了。差距在哪里呢？
有一个美国人说，2008年北京奥运会，中国人是主人，做给我们看，2010年上海世博会，我们是主人，做给中国人看。这句话很深刻，他要表明世博会是价值观的竞技场。中国人能否在文化上比过他们？
一届世博会探讨一个主题的规定是1994年国际展览局确定下来的，现在主题演绎已经成为世博会的规定动作。怎么演绎呢？就是大家共同围绕这个时代人类共同关注的问题展开研讨，通过展示、论坛和文艺活动三大要素表达出来。这届世博会的主题是城市。我们将聚焦两个问题，一是如何面临当前的挑战，有哪些好的解决方案？一是如何抓住下一轮发展的机遇？什么是影响未来发展的价值观？
随着1962年卡尔森《寂静的春天》的发表，近半个世纪以来人们一直在思考过去的进步方式到底错在哪里？科技是否能解决一切问题？征服自然改造自然之后，我们得到了什么？失去了什么？为什么人们常说科技制造的问题比它所要解决的问题还要多？
带着这些问题，人们来到了世博会。
我们先来看看，人家是怎么做的。挪威馆主题是自然之力，为什么不用技术之力呢？它要表达的是当今世界主导的亲近自然、尊重自然的可持续发展理念。与采用钢结构的众多展馆不同，挪威馆选择了木结构，其创意是“将自然带进城市”。展馆外形由15棵挪威大松树组成，这些树高低不一，5米至15米不等，犹如一片笼罩在薄雾中的“挪威的森林”。挪威要告诉人们，挪威有用木材建造房子的传统，而且挪威现在也是与自然和谐生存的。
印度馆的设计灵感来自于桑奇塔这一世界上现存最古老的佛教建筑。建于公元前三世纪，现在人们一提起穹顶就会联想到阿拉伯建筑。实际上，穹顶这种建筑形态在古罗马、古印度时期就已经有了，阿拉伯人在继承罗马、印度以及波斯建筑传统的基础上，形成了以穹顶为特征的建筑风格。因此可以说这种以穹顶为特征的建筑是集多元宗教和文化特色于一身的。穹顶的作用是能将巨大屋顶的重力分散承受到四周的柱子和墙上，同时又能从内部显示建筑的恢宏气势，此外还可以有采光的功能。印度馆要通过桑奇塔表现古人的建筑智慧和几何知识，同时将中印两国文化联系起来。
波兰馆的外观犹如相互交织的剪纸。剪纸，在波兰有着悠久的历史。据说以前农村还没有玻璃窗的时候，波兰人就在窗口挂上羊皮，然后剪开一些孔隙透光，后来就发展成剪纸艺术。波兰剪纸常以花草树木和家禽动物为题材，主要用于装饰家居，教堂和家具等。波兰馆剪纸的元素巧妙地融合了波兰传统民间艺术，同时又形成了斜坡、夹层等既富有几何趣味、又能被分割成数个小区域的不规则空间。以剪纸为外形的展馆设计生动地反映了中波两国文化上的共通点。
澳大利亚馆展外墙是一个红色的岩石形状。它采用特殊的耐风化钢覆层材料，这种特别的材料会随着时间的推移、空气湿度的增加逐渐改变颜色。展馆外形象征着艾尔斯巨石。在澳大利亚北领地“红土中心”，有世界上最大的巨石——艾尔斯巨石。巨石闪耀出的幻变光彩比阳光还要夺目，从黑变紫，蓝变棕，橙变红，色彩还会随天气变化而变化。北领地被称为“世界最古老活文化的所在地”，约50%的地域是原住民的保留地，现在仍有80多个土著语族生活在这里。澳大利亚馆没有展示人们熟知的袋鼠，沙滩，而是表现最古活文化是如何与现代文化和谐共生的。
“大明宫遗址区保护改造项目”也是很精彩的一个展馆，是西安入选城市最佳实践区的案例。复原工程以唐代阙楼建筑艺术的代表“三出阙”形式为设计思路。阙是中国古代设置在城垣、宫殿、祠庙、陵园大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物。唐长安城是古代城市建设的典范，大明宫是其中最具代表性的建筑。通过复原建筑、实物展示的办法呈现在现代人面前，充分展示历史遗址与现代城市和谐共存的理念。
我在想，大明宫馆是否还可以做得更精彩一些呢？比如，我们再挖掘一下，“三出阙”这样一种建筑形式对后来的建筑发展有什么启示？比如，如何让复原的过程成为体验古人智慧的过程？
国外展馆的精彩之处，在于展品背后的故事。当我们走出挪威馆的时候，体会到了挪威人永恒的自然之力的价值观，走出印度馆的时候，体会到了印度人几千年来智慧的延续，走出波兰馆的时候，体会到了剪纸这种传统艺术与现代建筑的完美结合，走出澳大利亚馆的时候，体会到在一个现代化国家里古老文化与现代文化的和谐共存。那么，我们从大明宫馆走出来的时候，让参观者留下些什么印象呢？
我看过中央电视台拍摄的日本修复1200年前鉴真和尚创建的唐招提寺修复的电视片。里面讲到工匠们是如何在修复的过程中挖掘和想象古人的智慧的。在那个时候，所有的操作都是手工的，艺术是体现在手工劳动之中的。尤其是当工匠将现在的材料跟古木榫卯对接的时候，如同进行着一场今人和古人之间的对话，这个片子拍得很精彩，很感人。
在今天这个尊重自然、回归自然的时代，我们如何用敬畏之心去挖掘和体验古人的智慧和传统呢？上海世博会精彩之处，在于各参展方用最精致的艺术手段来表达他们的价值观，表达他们对未来城市发展的理念和态度。过去人们盲信科技，而且对科技达到了顶礼膜拜的地步，现在我们发现科技并非尽善尽美，科技制造的问题要比它所要解决的问题多得多！
办博的过程也是一个学习的过程。我们不仅要向人家学习，我们还要向古人请教。老建筑，新启示，让我们共同去追寻追寻历史遗产中的智慧和神韵。
（本文原来是为西安世博论坛准备的发言稿）